鳴雨既過(guò)漸細(xì)微，映空搖飏如絲飛。
階前短草泥不亂，院里長(zhǎng)條風(fēng)乍稀。
舞石旋應(yīng)將乳子，行云莫自濕仙衣。
眼邊江舸何匆促，未待安流逆浪歸。
清初學(xué)者仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：此詩(shī)上六句寫(xiě)雨中景物，末二句寫(xiě)雨際行舟。風(fēng)狂雨急，故鳴而有聲，既過(guò)則細(xì)若飛絲矣。草不沾污，見(jiàn)雨之微。風(fēng)雖乍稀，雨仍未止也。舞燕將子，記暮春雨。行云濕衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫對(duì)冒險(xiǎn)營(yíng)運(yùn)表示擔(dān)憂(yōu)。
清代杜詩(shī)研究家浦起龍《讀杜心解》：“望晴之詞，祝其止舞而挾子以游，停云而振衣適志，已引動(dòng)欲歸義。乳子本說(shuō)燕雛，仙衣本說(shuō)神女，公乃借形挈家歸去之志也，運(yùn)古入化。”
當(dāng)代詩(shī)人謝頤城認(rèn)為仇兆鰲對(duì)“舞石旋應(yīng)將乳子，行云莫自濕仙衣”兩句的注解有問(wèn)題，浦起龍“運(yùn)古入化”的評(píng)語(yǔ)也不恰當(dāng)。他認(rèn)為杜甫借“舞石”“將乳子”，表示自己將“挈家歸去”；借巫山神女的典故“行云莫自濕仙衣”，是提醒自己不能只顧“行云”、游覽瀟灑，而延誤了歸程。同時(shí)謝頤城認(rèn)為這首詩(shī)最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不協(xié)調(diào)。